体真山人丹诀语录(一)
一
保养身体，当以存神养气为主。比如植树者，必培其根，神气乃吾身之鄞鄂也。《契》曰：“经营养鄞鄂，凝神以成躯”是也。鄞鄂，即是命蒂。养之之道，不过凝吾之神入于气穴而已。你现在两眼赤红，亦是心火上炎，底下又漏精，是肾水下漏，已动了一心一肾。若再动肺，即咳嗽，痨病即成矣。回去赶快要下功，务要死心塌地下一番苦功，方能见大效验。得诀归来，自今日始，即能使不漏精。下功时，有杂念来不要紧。你要知道，杂念如落叶，心息相依是一把铁扫帚，转落转扫，总有个扫得干干净净的一日。
一定无始无终，定愈久，则识神愈伏，元神愈显。
不可饮酒，切记切记，以其乱性也。
二
“明德”，即虚中一炁，是阳。“至善”，即虚空○，是阴。“在止于至善”，即是，心息相依是也。
有云“脱胎”者，是脱去凡胎之呼吸也，是化去后天之识神也。
工夫一到，混身酥软，外边先天真阳进来。进得一分阳，即退得一分阴，故丹书谓之“进阳火，退阴符”。
做到凡息断绝，神炁大定，即是文火沐浴温养。做到混沌，即是乾坤交。余问：何谓？师曰：“当时身心俱静，你的色身比之于地，地属坤；身外之天属乾。外边乾阳真炁到你身上毫无隔碍，岂非乾坤交乎？及其静极而动，身内阳生 ......
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保养身体，当以存神养气为主。比如植树者，必培其根，神气乃吾身之鄞鄂也。《契》曰：“经营养鄞鄂，凝神以成躯”是也。鄞鄂，即是命蒂。养之之道，不过凝吾之神入于气穴而已。你现在两眼赤红，亦是心火上炎，底下又漏精，是肾水下漏，已动了一心一肾。若再动肺，即咳嗽，痨病即成矣。回去赶快要下功，务要死心塌地下一番苦功，方能见大效验。得诀归来，自今日始，即能使不漏精。下功时，有杂念来不要紧。你要知道，杂念如落叶，心息相依是一把铁扫帚，转落转扫，总有个扫得干干净净的一日。
一定无始无终，定愈久，则识神愈伏，元神愈显。
不可饮酒，切记切记，以其乱性也。
二
“明德”，即虚中一炁，是阳。“至善”，即虚空○，是阴。“在止于至善”，即是，心息相依是也。
有云“脱胎”者，是脱去凡胎之呼吸也，是化去后天之识神也。
工夫一到，混身酥软，外边先天真阳进来。进得一分阳，即退得一分阴，故丹书谓之“进阳火，退阴符”。
做到凡息断绝，神炁大定，即是文火沐浴温养。做到混沌，即是乾坤交。余问：何谓？师曰：“当时身心俱静，你的色身比之于地，地属坤；身外之天属乾。外边乾阳真炁到你身上毫无隔碍，岂非乾坤交乎？及其静极而动，身内阳生 ......
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